IP神剧《三生三世》的权力逻辑 有一种爱情药丸叫“豪华顶配”

作者:吴小曼

来源:华夏时报

发布时间:2017-3-16 17:55:26

摘要:由单项的情感欲望衍化成多向度的欲望满足:物质欲、权力欲、情欲,这些元素构成了现代女性对“十全十美男人”的想象,也可说是超豪华爱情幻觉。

IP神剧《三生三世》的权力逻辑  有一种爱情药丸叫“豪华顶配”


■吴小曼

《三生三世十里桃花》是继“诛仙”之后的著名IP仙侠剧,目前更是以接近300亿的网络播放量碾压其他热门剧,成为奇幻、穿越等IP剧降温之后的热播“现象剧”。如今地铁等公共空间都在播放《三生三世》的音乐,一个有意思的现象是,从小就接受“无神论”教育的国人,却手拿“桃花”,对照星座,寻觅着自己的“三生三世”。

关于这部网播剧,各种解读与争议不断,自小说连载以来就深陷抄袭风波,当时就有网友贴出《三生三世》与《桃花债》的故事、人物、桃林等雷同之处,因此电视剧开播以来就遭致部分网友的抵制,但随着剧情的发展、主演的粉丝团队增长与强大的商业营销攻势,抵制的声音渐渐微弱,豆瓣甚至出现神留言:《三生三世》是耽美与言情小说,肯定与法律无关;我们只管剧情的爽、醉,不管剧情来源与抄袭与否;天下文章不就是一大抄吗……

曾经清醒的人也中了爱情的魔,如同《三生三世》里的神仙人物,无论法力如何强大,却都如凡人般在情海中浮沉,用影评人毛尖的话说就是电视剧里的仙、魔,都是被爱情掐着了七寸,男女主角如此,男配女配如此,主角配角的上一代下一代也都如此,即使是上神,也是智商飘忽,为情所困。神仙生活如此,我们红尘中的男女是不是更有理由“情天恨海”。

《三生三世》同名小说取材于《山海经》,中国古代神话、志怪、巫术等的合集,有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。《三生三世》把神怪拟人化,换上现代人的情感思维,所以它是穿上古装的现代言情剧,让一切不可能变成可能,借助大数据让爱情永恒,用以满足我们饥渴的内心,这自然会产生角色代入感。据说追这部剧的多为80后、90后都市女性,这几天有媒体报道“因熬夜看剧一位21岁女性观众被半夜送医抢救”。这些处于求偶阶段的年轻女性或者在婚姻生活中遇到情感危机的女性,她们急需一剂“爱情药丸”,用来缓解或者转移内心的焦虑。不过麻烦的是,很多人把故事人物现实化,反而更助长了其对另一半的理想化想象变得更焦躁。说明鸡汤好喝却没有营养更不能治病。

大数据时代的爱情

《三生三世》相比1.0时代的都市言情剧、2.0时代的励志、穿越剧,已升级为大数据时代的仙侠言情剧,遵循的是“男强女强”旗鼓相当、豪华顶配的爱情模式,如同游戏玩家中最终胜出的一定是超豪华与顶级装备的玩家,而在“两性市场的胜利者”也一定是多金、势力相当的人,可见爱情在这个时代也变得如此势利。

《三生三世》里的赵又廷和杨幂,他们在现实中也是顶级超配、颜值最高,在剧中一个是天胄、一个是帝女,可说是四海八荒权力无边的神配,在大数据的转换下,他们不断更换IP账号谈着由低到高不断升级的爱情,从凡人之爱、到神、仙之爱、再到神、神之爱,吸粉无数。电影《大话西游》虽说打破了传统神话中的“神妖爱情观”,周星驰扮演的至尊宝还是不无遗憾地喊出了:“如果非要在爱情中加一个期限:我希望是一万年。”而在大数据的上古神话爱情里,十万年不过是一瞬间,所以赵又廷扮演的夜华才可以了却遗憾,给了素素从凡界到神界的爱,并碾压了心机婊,这时网上飞出一千万个弹幕“爽”。这个,就是网络剧的必杀技,叫“爽点”,它给了情绪一个宣泄口。

大数据就是情感搜索器,它能根据观剧记录追踪到消费者的情感需求,并随时让商家调整策略以满足观众的需求,这就是商业借助大数据为迎合人性的弱点完成的消费升级模式,《三生三世》就是一次IP、大数据与商业营销相结合的新的网剧模式,并非是剧情打破了传统网剧套路,而依然是琼瑶剧的爱到地老天荒的古装版,只是男主由多金变成了帅、富、贵。由单项的情感欲望衍化成多向度的欲望满足:物质欲、权力欲、情欲,这些元素构成了现代女性对“十全十美男人”的想象,也可说是超豪华爱情幻觉。

夜华是“十全十美”的男人吗?

《三生三世》也可以说是中国版的《权力的游戏》,不过是把权力与爱情做了顺序上的调换,这像是打破了传统言情剧“男强女弱”的套路,可它遵循的是权力的法则,在经典文艺作品中,爱情恰恰是解构权力或者颠覆现实结构的方式,而在这些新的奇幻、仙侠剧中,爱情却成了权力、财富的现实投影,也可以说是巩固阶层的手段,这种以商业合谋营造的“男强女强”模式看似在鼓励女人的自强、自我实现,实际上却在坐实权力对资源配置、包括婚恋配置的优先权。

从时下自媒体、各大公众号上女人对赵又廷扮演的夜华的追捧“要嫁人就要嫁夜华”,可以看出,夜华就是“十全十美”男人的标配,夜华也可以是霸道总裁、大BOSS,在《五十度灰》,升级版的《五十度黑》中,这些傻白甜的女主甘心“受虐”,在《三生三世》中凡人素素与太子夜华的爱情也如此。她们在这种强弱悬殊的爱情中感觉到被需要的一种快乐,这也是女人作为他者只有通过主体才能获得被定位的价值误区,所以爱情被当作了女性自我确认的一种价值坐标,让人膜拜。当素素被漠视,被误解,甚至被挖去双眼跳下诛仙台时,观众也只是痛恨侧妃素锦的嫉妒而不是去责怪挖去素素眼睛的夜华。男人作为一种优质的爱情资源,他只是被动地挑起女人之间的战争,而作为凡人的素素被出局也是理所当然,这里的逻辑也是“权力即正确”的逻辑。借助仙界的力量,素素找回眼睛苦练仙术,如同一个被抛弃的妻子开始美容、健身,然后重获爱情。现实中的婚姻则是错过就错过了,没有二世也没有三世,但神话中的爱情却可以不断被修复,获得仙术的素素升级为上神,此时的她再度爱上夜华,两人最终了却遗憾,成为十里桃林的爱情优胜者,两人不仅联手降伏了魔怪,还赶跑了“小三”,成为真正的“神仙眷侣”。

对于观众们来说,他们更看重的是爱情身份而大过爱情本身,这也是现实审美在文艺作品中的一种投射,娱乐作品正好满足了这种需求,而不是像严肃作品那样去提升人的精神层次,所以“超豪华的爱情药丸”不是解药,它也可能是摇头丸。


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