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拉斯维加斯枪击惨案与苛政猛于枪

作者:何玉兴

来源:华夏时报

发布时间:2017-10-4 08:59:25

摘要:每次枪击案,都会引爆“持枪权”的争论。特朗普竞选时坚定地拥护“持枪权”,面对这场惨痛的枪击案,特朗普该如何解释和应对?

拉斯维加斯枪击惨案与苛政猛于枪

凌晨醒来,读新闻,拉斯维加斯枪击案已造成至少58人死亡,515人受伤。

无论是史蒂芬·帕多克个人的变态泄愤,还是极端组织“伊斯兰国”操纵的恐怖事件,这都是一场令人震惊的屠杀,一场对手无寸铁的平民的屠杀。

每次枪击案,都会引爆“持枪权”的争论。特朗普竞选时坚定地拥护“持枪权”,面对这场惨痛的枪击案,特朗普该如何解释和应对?

弟兄们如果有渠道能够与特朗普过话的,请给他提供中国汉代的论据:

《汉书》卷六十四记载,丞相公孙弘奏言:民不得挟弓弩。十贼彍弩,百吏不敢前。臣愚以为禁民毋得挟弓弩。

寿王反对:武器是禁暴讨邪的工具,其本身并没有善恶。社会的混乱的首因是政治而非器具。秦朝没弄明白这个道理,“任刑戮,堕名城,杀豪桀,销甲兵,折锋刃”,结果呢?百姓拿着锄头和棍子起来造反,暴秦二世而亡。孔子曰:“吾何执,执射乎?”大射之礼,自天子降及庶人,三代之道也。禁止武器的法令,对邪人没有效果,对良民则是剥夺了其自卫的手段,是擅贼威而夺民救也。

元代中国,水井旁,每到做饭时分,有一道奇特的景观,大姑娘、小媳妇排着队洗菜、切菜。为什么呢?元代统治者对民间武器的管制,达到变态地步,连菜刀都被管制了。以二十户为一甲,共用一把菜刀,这一甲的领导,负责保管。甲长一般把菜刀用链子锁在水井边的箱子里,做饭的时候拿钥匙去开箱子取出来。结果怎样呢?仅仅97年,元朝就灭亡了。

捍卫自由的权利,不能赤手空拳。托马斯·杰弗逊说:“如果一个国家的统治者们不被时时警告说,他们的人民拥有抵抗的精神和武器,什么国家能让自由保持下去?让人民拿起武器吧。”

美国《权利法案》的第二条规定:“……人民持有和携带武器的权利不受侵犯。”

郑也夫《文明是副产品》中说:武器的发明,意外导致了一夫一妻婚姻制度的产生。因为掌握了武器就意味着,部落里的弱者终于有了打破强者性垄断的机会,一夫一妻制度得到了保护。

如果民众手里有枪,如果对私闯民宅者杀无罪,那么,抄家和强拆也就不可能发生了。

是的,民众持枪容易导致枪击伤害案,但这种伤害,远远低于暴政造成的伤亡。

亚·尼·雅科夫列夫的《一杯苦酒——俄罗斯的布尔什维克主义和改革运动》中写道:“仅仅这个世纪(20世纪),俄罗斯由于战争、饥饿和镇压就死亡了6000多万人。”

希特勒当政之前,德国人是可以自由持枪的。希特勒当政之后,先进行枪支登记,之后,宣布禁枪。反犹太人的风刮起来时,犹太人手里已无枪,所以,600万犹太人,像羔羊一样被宰了。纳粹挑起的二战,死了6000多万人。

《礼记·檀弓下》:孔子过泰山侧 ,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”

好一个苛政猛于虎!同样道理:苛政也猛于枪。

微信《拉斯维加斯之后,一切都不会改变》,说的对。美国《权利法案》的第二条规定:“……人民持有和携带武器的权利不受侵犯。”政府无力改变。

布罗代尔说:短时段对应的是事件,中时段对应的是局势,只有长时段现象才构成历史的深层结构,起着决定性和根本的作用。

拉斯维加斯枪击案虽然惨烈,但在民主自由的文明进程中,它仅仅是个短时段内发生的事件,不会对美国的文化心态和社会结构产生大的影响。(作者为国务院发展研究中心研究员)


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